مناظره درباره حقانیت اسلاممناظره حقانیت اسلام درباره‌ی شخصی به نام «بُرَیهَه» است که هفتاد سال در آئین مسیحیان بود، او در جستجوی اسلام و جویای حقّ و اسلام بود. وی در مناظره با امام صادق (علیه‌السّلام) به دین اسلام گروید و ملازم امام صادق (علیه‌السّلام) و از یاران او گردید. ۱ - حق‌جویی بریههشیخ صدوق (رحمه‌الله‌علیه) و دیگران از هشام بن حکم شاگرد برجسته امام صادق (علیه‌السّلام) روایت کرده‌اند، یکی از دانشمندان و روحانیون بزرگ مسیحیان به نام «بُرَیهَه» که او را جاثلیق (جاثلیق شخصیّت بزرگ مسیحیان است، که بعد از او در درجه، «مطران»، و بعد از او اُسقُف»، و بعد از او «قسّیس» است.) می‌گفتند، هفتاد سال در آئین مسیحیان بود، او در جستجوی اسلام و جویای حقّ و اسلام بود، زنی همراه او بود و سالیان دراز به او خدمت‌گذاری می‌کرد، بُرَیهَه، سستی آئین مسیحیّت و سستی دلائل آن را از آن زن، مخفی می‌کرد، تا این‌که: آن زن از این جریان آگاه گردید، بُرَیهَه همچنان به پرس‌وجو و کندوکاو درباره اسلام پرداخت، و از رهبران و علما و صالحان اسلام، جویا می‌شد، و برای شناختن اندیشمندان اسلام کنجکاوی می‌کرد. او در میان هر فرقه و گروهی وارد می‌شد، و گفتار و عقائد آن‌ها را بررسی می‌نمود، ولی چیزی از حقّ به دست نمی‌آورد، به آن‌ها می‌گفت: «اگر رهبران شما بر حق باشند، لازم بود که مقداری از حقّ نزد شما وجود داشته باشد.» تا این‌که او در این راه جستجو، اوصاف شیعه و آوازه «هشام بن حکم» را شنید. یونس بن عبدالرّحمن یکی از شاگردان امام صادق (علیه‌السّلام) می‌گوید: هشام گفت: روزی در کنار مغازه‌ام که در «باب الکرخ» قرار داشت، نشسته بودم، جمعی نزد من قرآن می‌آموختند، ناگاه دیدم گروهی از مسیحیان، که همراه «بُرَیهَه» بودند، بعضی از آن‌ها کشیش و بعضی در مقامات دیگر، در حدود صدنفر بودند، لباس‌های سیاه در تن داشتند، و کلاه‌های بُرنُس (بُرنس: کلاه‌های درازی که روحانیون مسیحی، بر سر می‌گذارند.) بر سرشان بود، بُرَیهَه «جاثَلیق اکبر» نیز در میانشان بود آمدند و در اطراف مغازه من اجتماع کردند، برای بُرَیهَه، کرسی (صندلی مخصوص) گذاشتند، او بر آن نشست، اُسقف‌ها و رُهبانان، با کلاه‌های بُرنُس که بر سرداشتند، برخاستند و بر عصاهای خود تکیه دادند. بُرَیهَه گفت: در میان مسلمانان هیچ‌کس از افرادی که به «علم کلام» شهرت دارند، نبودند مگر این‌که من با آن‌ها درباره حقّانیّت مسیحیت بحث و مناظره کرده‌ام، ولی چیزی را که با آن مرا محکوم کنند، در نزد آن‌ها نیافته‌ام، اکنون نزد تو آمده‌ام تا دربارة حقّانیّت اسلام با تو مناظره کنم. سپس ماجرای مناظره هشام با بُرَیهَه، و پیروزی هشام را در ضمن گفتاری طولانی شرح داده آن‌گاه می‌گوید: نصرانی‌ها پراکنده شدند، در حالی که با خود می‌گفتند: ای کاش ما با هشام و اصحاب او، روبرو نمی‌شدیم، و بُرَیهَه پس از این مناظره، در حالی که بسیار غمگین و محزون بود به خانه‌اش بازگشت. زنی که در خانه او، خدمت می‌کرد به بُرَیهَه گفت: «علّت چیست که تو را غمگین و پریشان می‌نگرم.» بُرَیهَه ماجرای مناظره خود با هشام را برای زن، بیان کرد، و گفت: علّت غمگین بودن من همین است. زن به بُرَیهَه گفت: «وای بر تو، آیا می‌خواهی بر حق باشی یا بر باطل؟!» بُرَیهَه جواب داد: «می‌خواهم بر حقّ باشم.» زن گفت: هر جا که حق خود را یافتی، به همان جا میل کن، و از لجاجت بپرهیز، زیرا لجاجت، نوعی شکّ است، و شکّ، موضوع زشتی است و اهل شکّ، در آتش دوزخند. بُرَیهَه، سخن زن را پذیرفت و تصمیم گرفت بامداد نزد هشام برود، بامداد نزد هشام رفت، دید هیچ‌کس از اصحاب هشام در نزدش نیستند، به هشام گفت: «ای هشام! آیا تو کسی را سراغ داری که رای او را الگو قرار داده و از او پیروی کنی؟ و اطاعت او را دین خود بدانی.» هشام گفت: «آری ای بُرَیهَه.» بُرَیهَه، از اوصاف آن شخص، سؤال کرد. هشام، اوصاف امام صادق (علیه‌السّلام) را برای بُرَیهَه، بیان کرد، بُرَیهَه به امام (علیه‌السّلام) اشتیاق پیدا کرد و همراه هشام، از عراق به مدینه مسافرت کردند، زن خدمت‌کار، نیز همراه بُرَیهَه بود، آن‌ها تصمیم داشتند به حضور امام (علیه‌السّلام) برسند، ولی در دالان خانه امام صادق (علیه‌السّلام) با موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) دیدار نمودند. مطابق روایت «ثاقب المناقب» هشام بر او سلام کرد، بُرَیهَه نیز سلام کرد، سپس آن‌ها علّت شرفیابی خود را به حضور امام، بیان کردند، امام کاظم (علیه‌السّلام) در آن هنگام، کودک بود (و طبق روایت شیخ صدوق (رحمة‌الله‌علیه) هشام، داستان بُرَیهَه را برای حضرت کاظم نقل نمود.) ۲ - اسلام بریههامام کاظم: ای بُرَیهَه! تا چه‌اندازه به کتاب خودت (انجیل) آگاهی داری؟ بُرَیهَه: من به کتاب خودم آگاهی دارم. امام کاظم: تا چه‌اندازه به تاویل (معنای باطنی) آن اعتماد داری؟ بُرَیهَه: به همان‌اندازه که به آگاهیم از آن، اعتماد دارم. در این هنگام، امام کاظم (علیه‌السّلام) به خواندن آیاتی از انجیل، آغاز کرد. بُرَیهَه آن‌چنان مرعوب قرائت امام شد که گفت: «حضرت مسیح (علیه‌السّلام) انجیل را این چنین که شما می‌خوانید، تلاوت می‌کرد، این گونه قرائت را جز حضرت مسیح (علیه‌السّلام) هیچ‌کس نمی‌خواند.» آن‌گاه بُرَیهَه به امام کاظم (علیه‌السّلام) عرض کرد: اِیّاک کُنْتُ اَطْلُبُ مُنْدُ خَمْسِینَ سَنَةَ اَوْ مِثْلَکَ: «مدّت پنجاه سال بود که در جستجوی تو یا مثل تو بودم.» سپس، بُرَیهَه، همان‌دم مسلمان شد، زن خدمت‌کار او نیز مسلمان گردید، و در راه اسلام، استقامت نیکو نمودند، سپس هشام همراه بُرَیهَه و آن زن، به محضر امام صادق (علیه‌السّلام) رسیدند، و هشام ماجرای گفتگوی حضرت کاظم (علیه‌السّلام) و بُرَیهَه، و مسلمان شدن بُرَیهَه و زن خدمت‌کار را به عرض امام صادق (علیه‌السّلام) رسانید. امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: ذُرِّیَّةً بَعْضُها مِن بَعْضٍ وَاللهُ سَمیِعُ عَلیِمُ؛ آن‌ها فرزندانی بودند که (از نظر پاکی و کمال) بعضی، از بعضی دیگر گرفته شده‌اند و خداوند شنوا و دانا است.» ۳ - جایگاه مقام معنوی بریههبُرَیهَه: فدایت گردم، تورات و انجیل و کتاب‌های پیامبران (علیهم‌السّلام) از کجا نزد شما آمده است؟ امام صادق: این کتاب‌ها، از جانب آن‌ها به ارث به ما رسیده است، ما همانند آن‌ها، آن کتاب‌ها را تلاوت می‌کنیم، و همانند آن‌ها می‌خوانیم، خداوند در زمین، حجّتی را قرار نمی‌دهد، که هرگاه از او سؤالی کنند، در پاسخ بگوید: «نمی‌دانم.» از آن پس، بُرَیهَه ملازم امام صادق (علیه‌السّلام) و از یاران او گردید، تا این‌که در عصر امام صادق (علیه‌السّلام) از دنیا رفت، امام صادق (علیه‌السّلام) او را با دست خود غسل داد و کفن کرد و با دست خود، او را در میان قبر نهاد، و فرمود: هذا حَوارِی مِنْ الْمَسِبح عَلَیهِ السَّلامُ یَعْرِفُ حَقَّ اللهِ عَلَیْهِ: «این مرد، یکی از حواریّون (یاران نزدیک) عیسی (علیه‌السّلام) است که حقّ خدا بر خویش را می‌شناسد.» بیشتر اصحاب امام صادق (علیه‌السّلام) آرزو می‌کردند که همچون بُرَیهَه (دارای آن مقام عالی معنوی) باشند. ۴ - پانویس
۵ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «مناظره درباره حقانیت اسلام»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۷/۷. رده‌های این صفحه : ادیان الهی | اسلام شناسی | اصحاب امام صادق | رجال | کلام اسلامی | مقالات اندیشه قم | مناظرات هشام | مناظره
|